地主神（在閩臺地區又稱地基主、地祇主、地居主） 、地主公、厝宅公等，古代又稱中霤神，是住宅、房舍的守護靈，亦有驅邪、招財等作用，是一種民間信仰。地主神屬於神格較低的神祇，屬於「陰神」，一般只有簡單的神位，不同地區的祭拜方式和相關傳說有所不同。 地主神並不等同土地神、境主、城隍等同樣是管。 See more
除了款式和顏色這些表面上的東西，送人皮夾，還有些風俗上要註意的細節。 不送空皮夾，送。
六、火六局之「山頭火」綜論： 本義. 陶宗儀曰：「甲戌、乙亥山頭火者，戌亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也。」 山頭火者，用山以藏形，內明外暗，隱而不顯，飛光投幹(幹即戌亥宮)，歸於休息。山頭火如野火燎原，延燒至。
陣太刀 （日文： じんたち），為 太刀 的一種型式。 於 鎌倉時代 末期開始為了防止 太刀 和 盔甲 摩擦，因此在 太刀 的柄與鞘上綁上布繩或皮繩，稱為 革卷太刀 或 糸卷太刀。 當初只是因為。
風水金鏟子的擺放方式. 除了方位之外，風水金鏟子的擺放方式也需注意： 擺放於明堂位置：明堂指住宅門前開闊的地方，將金鏟子擺放在明堂有助於聚氣招財。 朝向大門：金鏟子應朝向大。
其他名稱：運命、たりうる僕らの話 內容簡介：「我會讓你舒服的。」床鋪的嘎吱聲響，令身體忍不住顫抖——…六年前，唯一的朋友在我唇上留下一吻，自此失去音訊。之後只聽到一則關於他的消息——「他找到了命中注定。
漢語網穢氣的解釋:臭氣；腐爛不潔的氣味。 宋何薳《春渚紀聞·兩劉娘子報應》：“其首已斷，旋轉于地，視之則羣蛆叢擁，而穢氣不可近。 ”宋周密《癸辛雜識續集·回回送終》：“回回之俗，凡死者專有浴尸之人，以大銅瓶自口灌水，蕩滌腸胃.
神主牌位又叫做靈位、神主牌、公媽牌，傳統家庭通常供奉於家中神明廳，但隨著時代變遷，有些家庭家中沒位子，所以會安置於宮廟或靈骨塔中。神主牌位上會寫上「歷代祖先考妣」及「堂號」，祖先牌位就是公媽龕的外牌，而個人牌位跟。
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地主神牌 - 舊皮夾送人 -
